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全书 72,259 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目标题进全文。
- 19,904命中段落
- 而关键词
- 996页
掌礼部 · 奏议 · 卷 586 | 苏知机
…司详议崇文馆学士校书郎杨冏奏议曰:古者太昊庖牺氏仰以观象俯以察法造书契而文籍生焉次有黄帝轩辕氏长而敦敏成而聪明垂衣裳而天下理其后数迁五德君非一姓…
掌礼部 · 奏议 · 卷 586 | 元万顷
…神尧皇帝肇基王业应天顺人请配感帝于南郊义符大传之文也。又按祭法云:祖文王而宗武王祖始也。宗尊也。所以名祭为尊始者明一祭之中有此二义。又孝经云:宗祀…
掌礼部 · 奏议 · 卷 586 | 韦叔夏
…所云:大享不问卜郑玄注云:谓遍祭五帝于明堂莫适卜是也。又按祭法云:祖文王而宗武王郑玄注云:祭五帝五神于明堂曰:祖宗故孝经云:宗祀文王于明堂以配上帝…
掌礼部 · 奏议 · 卷 586 | 王方庆
…宜平契丹凯旋诣阙献俘内史王其善以为军将入城例有军乐今既属孝明皇帝忌月请备而不奏方庆奏曰:臣谨按经但有忌日而无忌月晋穆帝纳后用九月九月是康帝忌月于时…
掌礼部 · 奏议 · 卷 587 | 唐吴阳吾
…日于通天宫受朝读时令布政事京官九品已上诸州朝集使等咸列于廷此则听朔之礼毕而合于。《周礼》玉藻之文矣。而郑玄注玉藻听朔以秦制月令有五帝五官之事遂云:…
掌礼部 · 奏议 · 卷 587 | 祝钦明
…代之庙可以观德祭法称王立七庙一坛一单王制云:天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七莫不尊始封之君谓之太祖太祖之庙百代不迁祫祭之礼毁庙之主陈于太祖未毁之主…
掌礼部 · 奏议 · 卷 587 | 是月钦明与礼官等奏谨按经典无先农之文礼记祭法云:王
…农之文礼记祭法云:王自立社曰:王社先儒以为其社在藉田诗载芟篇序云:春藉田而祈社稷也。永徽年中犹名籍田垂拱已后删定改为先农然先农与社本是一神妄有改张…
掌礼部 · 奏议 · 卷 587 | 彭景直
…陵日祭之事惟着宗庙月祭之礼故祭法云:天下有王分地建国置都立邑设庙祧坛单而祭之乃为亲疏多少之数是故王立七庙一坛一单曰:考庙曰:王考庙曰:皇考庙曰…
掌礼部 · 奏议 · 卷 587 | 唐绍
…旧制每年四季之月尝遣使往诸陵起居景龙二年三月绍以为准诸事元无此礼止谓送形而往山陵为幽静之宫迎精而返宗庙为享荐之室但以春秋仲月命使巡陵卤簿衣冠礼容必…
掌礼部 · 奏议 · 卷 587 | 褚元量
…祐然礼文虽众莫如。《周礼》、《周礼》者周公致太平之书先圣极由衷之典法天地而行教化辩方位而叙人伦其义可以幽赞神明其文可以经纬邦国备物致用其可忽乎!至…
掌礼部 · 奏议 · 卷 588 | 唐韦凑
…子重俊谥曰:节愍凑上疏曰:臣窃见故太子重俊拥北军禁旅上犯宸居破扉斩关突禁而入骑腾紫微兵指黄屋孝和移御玄武门以避其锐亲降德音以谕顺逆而太子据鞍自。若…
掌礼部 · 奏议 · 卷 588 | 刘子玄
…将释奠于国学有司草仪注令从臣皆乘马着衣冠子玄进议曰:古者自大夫已上皆乘车而以马为騑服魏晋以来迄于隋氏朝士。又驾牛车历代经史具有其事不可一一言也。且…
掌礼部 · 奏议 · 卷 588 | 贾曾
贾曾为谏议大夫太极元年正月辛巳亲祀南郊初有事于南郊有司立议祭昊天上帝而不设皇地祗位曾上。表曰:微臣详据典礼谓宜天地合祭谨按礼祭法曰:有虞氏禘黄…
掌礼部 · 奏议 · 卷 588 | 姜皎
…子敕宜令礼官上七庙昭穆议皎及礼官奏议曰:礼天子三昭三穆与太祖为七昭穆迭毁而太祖常在圣人之典也。若礼名不正则奠献无序矣。太常博士陈贞节苏献等奏议曰:…
掌礼部 · 奏议 · 卷 588 | 陈贞节
…今年正月太庙毁此乃跻圣贤所致也。夫宗庙国之大事陛下当今圣主臣不敢曲意巧言而陈之谨按经传具陈引休咎特望天恩少察臣言则可晏然无虑也。故臣不避诛以言之伏…
掌礼部 · 奏议 · 卷 588 | 田再思
…暨乎!中叶方有岁年礼云:五帝殊时不相沿乐三王异代不相袭礼白虎通云:质文再而变正朔三而复自周公制礼之后孔父刊经已来爰殊压降之仪以标服纪之节重轻从俗斟…
掌礼部 · 奏议 · 卷 589 | 唐张说
…将欲封禅问于夷吾夷吾对曰:江淮间三脊茅生用以缩酒乃可封禅其时无茅桓公大惭而罢自历千古今始一生昔宣王南征责楚包茅不入王祭不供则是其地生茅今高一尺至七…
掌礼部 · 奏议 · 卷 589 | 颜真卿
…帝其庙号如故仍请准汉魏国朝故事于尚书省议定奏御行之时以谥号前后文繁多不经而儒学之臣思改者久矣。会真卿上奏皆谓必克正焉而兵部侍郎袁操不详典故乃上言陵…
掌礼部 · 奏议 · 卷 590 | 唐归崇敬
…神无二主天无二日土无二王也。今东都太庙是则天后所建以置武氏木主中宗去其主而存其庙盖将以备行幸迁都之制也。殷人屡迁前八后五则殷迁都一十三度不可每都而…
掌礼部 · 奏议 · 卷 590 | 黎干
…禘是祭之最大则孔子说孝经为万代百年法称周公大孝何不言禘祀帝喾于圆丘以配天而反言郊祀后稷以配天是以五经俱无其说圣人所以不言轻议大典亦何容易犹恐不悟今…