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全书 72,259 段原文按字词检索。三字以上走全文索引， 一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目标题进全文。
- 14,257命中段落
- 无关键词
- 713页
掌礼部 · 奏议 · 卷 591 ｜ 韦公肃
韦公肃为太常博士充礼院修撰官元和九年正月上疏曰：准礼无忌月禁乐今太常及教坊以正月是国家忌月停习郊庙飨宴之音中外士庶咸罢庆乐伏寻…
掌礼部 · 奏议 · 卷 591 ｜ 武儒衡
…。古者庙有寝而不墓祭秦汉始建寝庙于园陵而上食焉国家因之而不改贞观开元礼并无宗庙日祭月祭之礼以日祭月祭既已行于陵寝矣。故太庙之中每岁五飨六告而已不然…
掌礼部 · 奏议 · 卷 591 ｜ 李建
…代祖室第二间高宗室第三间中宗室伏以山陵日近睿宗皇帝祧迁有期夹室西壁三室外无置室处准江都集礼古者迁庙之主藏于太宗庙北壁之中今请于夹室北壁以西为上置睿…
掌礼部 · 奏议 · 卷 591 ｜ 王彦威
…议曰：王者祖有功宗有德大行皇帝戡翦冠逆累有武功庙号合称祖陛下正当决在宸断无信龌龊书生也。遂诏下公卿与礼官议其可否彦威奏议曰：伏惟礼经及三代之制始封…
掌礼部 · 奏议 · 卷 591 ｜ 李渤
…归上都因循未发德宗嗣统坠典克修东都九庙不复告飨谨按礼记仲尼荅曾子问云：天无二日土无二王尝禘郊社尊无二上所以明二主之非礼也。陛下接千载之大统扬累圣之…
掌礼部 · 奏议 · 卷 591 ｜ 刘敦儒
…请停。又追谥文敬太子庙在长安坊追谥惠昭太子庙在怀真坊悉置官吏四时置享礼经无文况九庙递迁族属弥远推恩降杀祼献宜停。又赠奉天皇帝庙赠承天皇帝庙赠贞顺皇…
掌礼部 · 奏议 · 卷 591 ｜ 崔龟从
…日是知悯悼之意不宜过时臣谓大臣薨礼合辍朝纵有机务急速便殿须召宰臣不临正朝无爽于事诏下太常寺参定太常上言曰：伏以近日文武三品以上薨卒皆为辍朝其有未经…
掌礼部 · 奏议 · 卷 591 ｜ 是月太常礼院上言敬宗庙祝文皇帝称孝弟臣审详孝
…晋温峤议宗庙祝辞以为非子者则不称旁亲直言敢告当时朝议咸以为宜今臣上考礼经无兄弟称孝之据下征晋史有不称旁亲之文臣谓飨敬宗庙宜去孝弟两字。又上言九宫贵…
掌礼部 · 奏议 · 卷 591 ｜ 舒元舆
…臣伏读既竟窃见陛下亲署御名及称臣于九宫之神臣伏以天子之尊除祭天地宗庙之外无称臣者王者父天母地兄日姊月此以九宫为目是宜分方而守其位臣。又观其名号乃太…
掌礼部 · 奏议 · 卷 592 ｜ 唐王起
…者与牲俱燎则灵恩之义合于礼经今国家郊天报地祀神之玉尝用守经据古礼神之玉则无臣等请诏下有司精求美玉创造苍璧等九器祭讫具而藏之其余燎玉请依常制所异国礼…
掌礼部 · 奏议 · 卷 592 ｜ 李德裕武宗
…周远矣。而未有中兴之朝臣等所以夙夜而发愤也。礼祖有功而宗有德夏之祖宗经传无文殷则一祖三宗成汤为始祖太甲为太宗太戊为中宗武丁为高宗刘歆曰：天子七庙苟…
掌礼部 · 奏议 · 卷 592 ｜ 二年正月四日太常礼院奏准监察御史关牒今月十三日祀九宫贵神已敕宰相崔珙摄太尉行事今授誓诫及有司徒司空臣伏
…一佐曰：五帝古者天子以春秋祭太一列于祀典其来久矣。今五帝犹为大祠则太一宜无降祀稍重其事固为得所刘向有言曰：祖宗所立神祗旧位诚未易动。又曰：古今异制…
掌礼部 · 奏议 · 卷 592 ｜ 郑路
…皇后孝敬哀皇后已前十二座亲尽迭毁宜迁诸太庙祔于兴圣庙祫禘之岁乃一祭之东都无兴圣庙可祔伏请。且权藏于太庙夹室未题神主十四座前件神主既无题号之文难申祝…
掌礼部 · 奏议 · 卷 592 ｜ 任畴
…以成此礼则知两庙周人成法载主以行汉家通制，或以当虚一都之庙为不可而引七庙无虚主之文礼言一都之庙室不虚主非为两都各庙而不可虚也。既联出征之词更明载主…
掌礼部 · 奏议 · 卷 592 ｜ 孙简
…锜睿求良辅果集大勋乃覆淮蔡之妖巢大芟河朔之余孽皇威震耀寰宇和宁偃武修文几无遗事陛下崇严享礼爰轸孝思将举元勋以显丕绩臣等伏思故司徒兼中书令赠太师裴度…
掌礼部 · 奏议 · 卷 593 ｜ 唐杨发
…请改造及重题诏礼官议发与都官郎中卢抟献议曰：臣等伏寻旧典栗主升祔之后在礼无改造之文亦无重加尊谥改题神主之例求之旷古夐无其文周加太王王季文王之谥但以…
掌礼部 · 奏议 · 卷 593 ｜ 李景俭
…俭上疏曰：郑光是陛下亲舅外族之爱诚轸圣心今以辍朝之数比于亲王公主即前例所无纵有亦不可纯用何者先王制礼所贵防微大凡人情于外族则深于宗属则薄于先王制礼…
掌礼部 · 奏议 · 卷 593 ｜ 牛丛
…享太祖已下十一室诏公卿议其仪丛与儒者同议其事，或曰：王者巡狩以迁庙主行如无迁庙之主则祝奉币帛皮珪告于祖祢遂奉以出（奉币帛皮珪以出）载于斋车每舍奠焉…
掌礼部 · 奏议 · 卷 593 ｜ 殷盈孙
…庆殿安置便行飨告之礼如同宗庙之仪以候庙成方为迁祔今京城除充大内及正衙外别无殿宇伏闻先有诏旨欲以少府监大厅权充太庙其厅五间伏缘十一室于五间之中陈设隘…
掌礼部 · 奏议 · 卷 593 ｜ 薛昭纬
…过犹不及祀有常典理当据经谨按德明追尊实为遐远推诸历代莫有其伦自古典礼该详无逾周室后稷实始封之祖文王乃建极之君。且不闻后稷之前别议立庙以至二汉则可明…