杜钦为议郎先是宣帝时汉数出使西域多辱命不称或贪污为外国所苦（苦谓困辱之）是时乌孙大有击匈奴之功而西域诸国新辑（辑与集同集和也。）汉方善遇欲以安之选可使外国者前将军韩增举冯奉世以卫侯使持节送大宛诸国客至伊修城（伊修城在鄯善国汉于其中置屯田吏士也。）都尉宋将言莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年（莎车国名万年其王名也。莎素和切）并杀汉使者奚充国时匈奴。又发兵攻车师城不能下而去莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣，于是攻劫南道与软盟畔汉从鄯善以西皆绝不通（鄯音善）都护郑吉校尉司马意皆在北道诸国间奉世与其副严昌计以为不亟击之则莎车日彊（亟急也。音居力切）其埶难制必危西域遂以节谕告诸国王因发其兵南北道合万五千人进击莎车攻拔其城莎车王自杀传其首诣长安诸国悉平威振西域奉世乃罢兵以闻宣帝召见韩增曰：贺将军所举得其人奉世遂西至大宛大宛闻其斩莎车王敬之异于他使得其名马象龙而还（言马形似龙者）帝甚说（说读曰悦）下议封奉世（下其事令议之）丞相将军皆曰：春秋之义大夫出疆有可以安国家则专之可也。（专与颛同）奉世功效尤着宜加爵土之赏少府萧望之独以奉世奉使有指（本为送诸国客）而擅矫制违命发诸国兵虽有功效不可以为后世法即封奉世开后世奉使者例以奉世为比（比必寐切）争逐发兵要功万里之外（逐竞也。）为国家生事于夷狄渐不可长奉世不宜受封帝善望之议以奉世为光禄大夫水衡都尉及奉世卒后二年西域都护甘延寿以诛郅支单于封为列侯时丞相匡衡亦用延寿矫制生事据萧望之前议以为不当封而议者咸美其功帝从众而侯之，于是钦上疏追讼奉世前功曰：前莎车王杀汉使者约诸国背畔（约谓共为契约）左将军奉世以卫侯便宜发兵诛莎车王策定城郭功施边境（城郭者谓西域诸国为城郭而居者）议者以奉世奉使有指春秋之义亡遂事汉家之法有矫制（亡遂事者谓临事制宜前事不可必遂也。汉家之法擅矫诏命虽有功劳不加赏也。）故不得侯今匈奴郅支单于杀汉使者亡保康居都护延寿发城郭兵屯田吏士四万余人以诛斩之封为列侯臣愚以为比罪则郅支薄量敌则莎车众用师则奉世寡计胜则奉世为功于边境安虑败则延寿为祸于国家深其违命而擅生事同延寿割地封而奉世独不录臣闻功同赏异则劳臣疑罪均刑殊则百姓惑疑生无常惑生不知所从无常则节趋不立（趋读曰趣趣谓意思所向）不知所从则百姓无所措手足（措置也。千故切）奉世图难忘死信命于殊俗（图难谋除国难也。信读曰伸）威功自着为世使表（自着谓显明也。表犹首也。）独抑厌而不扬（厌乙涉切）非圣主所以塞疑厉节之意愿下有司议帝以先帝时事不复录。