张忠字巨和中山人永嘉之乱隐于太山恬静寡欲清虚服气飡芝饵石修导养之法冬则缊袍夏则带索无琴书之适不修经典劝教但以至道虚无为宗其居依崇岩幽谷凿地为窟室弟子亦以窟居去忠六十余步五日一朝其教以形不以言弟子受业观形而退立道坛于窟上每旦朝拜之食用瓦器凿石为釜左右居人馈之衣食一无所受好事少年颇或问以水旱之祥忠曰：天不言而四时行焉万物生焉阴阳之事非穷山野叟所能知之其遣诸外物皆此类也。年在期颐而视听无爽苻坚遣使征之使者至忠沐浴而起谓弟子曰：吾余年无几不可以逆时主之意浴讫就车及至长安坚赐以冠衣辞曰：年朽落不堪衣冠请以野服入觐从之及见坚谓之曰：先生考槃山林研精道素独善之美有余兼济之功未也。故远屈先生将任齐尚父忠曰：昔因丧乱避地太山与鸟兽为侣以全朝夕之命属尧舜之世思一奉圣颜年衰志谢不堪展效尚父之况非敢窃拟山栖之性情存岩岫乞还余齿归死岱宗坚以安车送之范长生隐蜀西山岩居穴处求道养志后蜀李雄欲立为君而臣之长生固辞。