单襄公周大夫也

单襄公周大夫也。晋既克楚于鄢使郤至告庆于周未将事王叔简公饮之酒（王叔简公周大陈生也。）交酬好货皆厚饮酒宴语相说也。明日王叔子誉诸朝郤至见召桓公与之语召公以告单襄公曰：王叔子誉温季以为必相晋国相晋国必大得诸侯劝二三君子必先导焉可以树今夫子见我以晋国之克也。为己实谋之曰：微我晋不战矣。楚有五败晋不知乘我则彊之背宋之盟一也。（华元善楚令尹子重。又善晋栾武子故遂合二国之盟在鲁十二年至十六年楚郑背盟而伐宋）薄德而以地赂诸侯二也。（郑人不从楚以汝阴之田赂郑晋从楚也。）弃壮之良而用幼弱三也。（壮之良谓申叔时幼弱司马子反）建立卿士而不用其言四也。夷郑从之三陈而不也。（夷楚东之夷也。三陈夷郑楚）罪不由晋晋得其民四军之帅旅力方刚卒伍治整诸侯与之是有五胜也。有辞一也。得民二也。军帅彊御三也。行列治整四也。诸侯辑睦五也。有一胜犹足用也。有五胜以伐五败而避之者非人也。不可以不战栾范不欲我则彊之（栾栾书范士燮。）战是吾力也。且夫战也。微谋吾有三伐勇而有礼反之以仁吾三逐楚君之卒勇也。见其君必下而趋礼也。能获郑伯而赦之仁也。若是而知晋国之政楚越必朝吾曰：子则贤矣。（吾曰：桓公自谓。）抑晋国之举也。不失其次吾惧政之未及子也。（郤子位在七人下故恐次未及也。）谓我曰：夫何次之有昔先大夫荀伯自下军之佐以政赵宣子未有军行而以政今栾伯自下军往是三子也。吾有过于四之无不及（三子荀赵栾也。得郤至四人言己之材反优于往四人也。三人中无有所不及）。若佐新军而升为政不亦可乎！将必求之是其言也。君以为奚。若襄公曰：人有言曰：兵在其颈其郤至之谓乎！君子不自称也。非以让也。恶其盖人也。（盖掩）夫人性凌上者也。不可盖也。求盖人其抑下滋甚故圣人贵让。且谚曰：兽恶其网民恶其上今郤至在七人之下而上之是求盖七人也。其亦有七怨怨在小鬼犹不可堪而况在侈卿乎！其何以待之晋之克也。天有恶于楚也。故儆之以晋而郤至佻天以为己功不亦难乎！佻天不祥乘人不义不祥则天弃之不义则民叛之。且郤至何三伐之有夫仁礼勇皆民之为也。以义死国谓之勇奉义顺则谓之礼蓄义丰功谓之仁奸仁为佻奸礼为羞奸勇为贼有三奸以求替其上远于德政矣。以吾观之兵在其颈不可久也。虽吾王叔未能违难在太誓曰：民之所欲天必从之王叔欲郤至能勿从乎！郤至归明年死难及伯舆之狱王叔陈生奔晋。又柯陵之会单襄公见晋厉公视远步高晋郤锜见单子其语犯（犯凌犯人）郤见其语迂（晋卿锜之族父步扬之子苦成也。迂迂回加诬人）郤至见其语（伐好自伐其功）齐国佐见其语尽（尽者尽其心意善恶褒贬无所讳）鲁成公见言及晋难及之谮单襄公曰：君何患焉晋将有乱其君与三郤其当之乎！鲁侯曰：寡人惧不免于晋今君曰：将有乱敢问天道乎！抑人故也。对曰：臣非瞽史焉知天道臣见晋君之容而听三郤之语矣。殆必祸者也。夫君子目以定体足以从之是以观其容而知其心矣。目以处义足以步目今晋侯视远而足高目不在体而足不步目其心必异矣。目体不相从何以能久夫合诸侯国之大事也，于是乎！观存亡故国将无咎其君在会步言视听必皆无谪则可知德矣。视远日绝其义足高日弃其德言爽日反其信听氵日离其名故不可不慎也。偏丧有咎（丧亡也。步言视听四者而亡其一为偏丧偏丧有咎及身也。）既丧则国从之（既四者尽丧国从而亡）晋侯爽二吾是以云：夫郤氏晋之宠人也。三卿而五大夫可以戎惧矣。高位实疾愤厚味实腊毒（腊音昔厚味喻重禄腊也。若酒之味厚者其毒亟）今郤伯之语犯叔迂季伐（伯锜也。叔季至也。）犯则凌人迂则诬人伐则掩人有是宠也。而益之以其谁能忍之虽齐国子亦将与焉立于氵乱之国而好尽言以招其过怨之本也。惟善人能受尽言齐其有乎！吾闻之国德而邻于不修必受其福（国德己国有德也。邻于不修与不修德为邻）今君偪于晋而邻于齐齐晋有祸可以取霸无德之患何忧于晋大夫长翟之人利而不义（长翟之人叔孙侨如也。父得败翟于咸获长翟侨如因名其子为侨如好利不义通于穆姜欲逐季氏而专听鲁国）其利淫矣。流之。若何（言其所利骄淫之事流之放之者何也。）鲁侯归乃逐叔孙侨如简王十一侯会于柯陵十二年晋杀三郤十三年晋侯杀于翼东门葬以车一乘齐人杀国武子。又晋孙谈之子周适周事单襄公立无跛视无还听无耸言无远言敬必及天言忠必及意言信必及身言仁必及人言义必及利言智必及事言勇必及制言教必及辩言孝必及神言惠必及和言让必及敌晋国有忧未尝不戚有庆未尝不怡襄公有疾召其子顷公而告之曰：必善晋周将得晋国夫敬文之恭也。忠文之实也。信文之孚也。仁文之爱也。义文之制也。智文之舆也。勇文之帅也。教文之施也。孝文之本也。惠文之慈也。让文之材也。此十一者夫子皆有焉（大子晋周）天六地五数之常也。（天有六气阴阳风雨晦冥地有五行金木水火土也。）经之以天纬之以地（以六气以五行为纬而成之也。）经纬不爽文之象也。文王质文故天祚之以天下夫子被之矣。（言文王质性有文德故得天下晋周则被服之可以得国）其昭穆。又近可以得国夫无跛正也。视无还端也。无耸成也。言无远慎也。夫正德之道也。端德之信也。成德之终也。慎德之守也。守终纯固道正事信明令德矣。慎成端正德之相也。为晋休戚不背本也。被文相德非国何取（被服文德。又以四行辅助之必得国也。）成公之归也。吾闻晋之筮遇干之否曰：配而不终君三出焉（乾天也。君也。故曰：配配先君也。不终子孙不终为君也。干下变为坤坤地也。臣也。天地交也。故曰：否变有臣象三爻故三世终上有乾乾天子也。五亦天子五体不变周天子国也。三有三变故君三出于周也。）一既往矣。后之不知其次必此（一谓成公已往为晋君也。后之不知不知最后者在谁也。其必此次成公而往者必周）。且吾闻之成公之生也。其母梦神规其臀以墨曰：使有晋国三而畀驩之孙（畀予也。三世为君而更予驩之孙驩晋襄公名也。孙曾周也。自孙以下皆称孙诗云：周公之孙孙谓僖公）故名之曰：黑臀于今再称矣。襄公曰：驩此其孙也。（此周子者晋襄公之孙也。）而令德孝恭非此其谁。且其梦曰：必驩之孙实有晋国其卦曰：必三取君于周其德。又可以君国三袭焉（袭合也。三合德梦卦也。）吾闻之太誓。故曰：朕梦协于朕卜袭于休祥戎商必克以三袭也。晋仍无道而鲜胄其将失之矣。（仍数鲜寡胄后也。晋厉公数行无道晋公族之。又寡少殆将失国也。）必早善晋子其当之也。顷公许诺及厉公之乱召周子立之是为悼公。