东郭邮齐人也

东郭邮齐人也。齐桓公与管仲阖门而谋伐莒未发而已闻于国矣。桓公密谓管仲曰：寡人与仲父阖门而谋伐莒未发也。而已闻于国其故何也。管仲曰：国必有圣人桓公曰：然夫日之役者有执席食以上视者彼，必是邪（桓公与管仲谋时役人于前乃有执席而食私目上视所以察君也，必是人者知君谋），于是乃之复役毋复相代（时执席而食者代人入役因得察君今不令相代彼亦知君觉已必当自来之也。少焉东郭邮至桓公令摈者延而上（摈谓赞引宾客者也。）与之分级而上（公以客礼待之故与之分级而上谓使之就宾阶也。）问焉曰：子言伐莒者乎！东郭邮曰：然臣桓公曰：寡人不言伐莒而子言伐莒其故何也。东郭邮对曰：臣闻之君子善谋而小人善意（善以意度之也。）臣意之也。桓公曰：以意之东郭邮曰：夫欣然喜乐者钟鼓之色也。渊然清静者缞绖之色也。然丰满（心在兵武则气盛故其貌丰满）而手足拇动者（中勇外形必应故手足拇动也。）兵甲也。日者视二君之在台上也。口开而不阖是言莒也。（莒字两口故二君开口相对即知其言莒也。）举手而指势当莒也。且臣观小国诸侯服者唯莒，于是（惟莒不服，于是知之。）臣。故曰：伐莒桓公曰：善哉！以微射明此之谓乎！（言以形色之微知伐国之明）子其坐寡人与子同之（同伐莒之谋也。又云：齐桓公与管仲谋伐莒谋未发而闻于国桓公怪之曰：与仲父谋伐莒未发而闻于国其故何也。管仲对曰：国必有圣人也。桓公曰：讠喜日之役者有执跖胎而上视者意者其是邪乃令复役毋得相代少顷东郭邮至管仲曰：此，必是已乃令宾者延之而上分之而立管仲曰：即言伐莒者对曰：然管仲曰：我不言伐莒子何故言伐莒子何以意之对曰：臣闻君子有三色显然喜乐者钟鼓之色愀然清静者缞绖之色艴然充盈手足矜者兵革之色也。日者臣望君之在台上者艴然充盈手足矜者。此兵革之色也。君去而不金去开金闭所言者莒也。君举臂而指所当者莒也。臣切闻诸侯之不服者其莒乎！臣故言之）。