令狐亘为中书舍人德宗初即位将厚奉元陵亘上疏谏曰：臣闻。《传》曰：近臣尽规礼记曰：事君有犯而无隐臣幸遇昌运谬参近列敢竭狂愚庶裨分寸伏惟陛下详察焉臣尝读。《汉书》见刘向抗疏论王者山陵之式良史称叹万古芬芳何者圣贤之心勤俭是务必求诸道不作无益故舜葬苍梧不变其肆禹葬会稽不改其列周武葬于毕陌无邱陇之处汉文葬于霸陵因山谷之制禹非不忠也。启非不顺也。周公非不友也。景帝非不孝也。其葬君亲皆守微薄至宋文公始厚葬用蜃炭益车马其臣华元乐举春秋书为不臣秦始皇葬于骊山鱼膏为灯烛水银为江海珍宝之藏不可胜计千载非之故桓魋为石椁夫子曰：不如速朽子游问丧具夫子曰：称家有无张释之对孝文曰：使其中无可欲虽无石椁。又何戚焉是以汉修霸陵皆以瓦器不以金银为饰繇是观之有德者葬逾薄无德者葬逾厚昭然可睹矣。陛下自临御天下圣政日新进忠去邪减膳节用不珍云物之瑞不近鹰犬之娱有司给物悉依元估利于人也。四方底贡唯供祀事薄于己也。故泽州奏庆云诏曰：以时和为嘉祥邕州奏金坑诏曰：以不贪为宝恭惟圣虑无非至理而独六月一日制度节文云：应缘山陵制度务取优厚当竭帑藏以供费用者。此缘仁孝之德切于圣衷伏以尊亲之义贵于合礼陛下每下明诏发德音皆比踪唐虞超迈周汉岂取悦凡常之目有违贤哲之心与失德之君竞其奢侈者也。臣。又伏读遗诏曰：其丧仪制度务从俭约不得以金银为缘饰陛下恭顺先帝动无违者。若制度优厚岂顾命之意邪伏惟陛下远鉴虞夏周汉之仪深惟夫子释之之戒虔奉先旨俯遵礼经为万代法天下幸甚今赦书虽颁行诸条犹未出因之奉遗制敷圣理固其时也。伏望速诏有司悉从古礼臣闻愚夫之言圣主择焉况臣忝职史官亲述睿德耻同华元乐举之为臣也。愿以禹舜之理纪圣猷也。夙夜恳迫不敢不言祗犯聪明实忧罪谴言行身黜虽死犹生诏答曰：朕顷议山陵心方迷谬忘遵先旨遂有优厚之文卿闻见该通识达弘远深知不可切以为言引古援今依经据理非唯中朕之病兼亦成朕之身今所以令朕免不子之名不遗君亲于患者皆卿之力也。敢不闻义而从收之桑榆奉以始终期无失坠嗟乎！古之遗直何以加卿。