周公旦佐武王克商二

周公旦佐武王克商二年天下未集武王有疾不豫群臣惧太公召公乃穆卜周公曰：未可以戚我先王（戚近也。未可以死近先王也。又曰：二公就文王庙卜戚忧也。未可忧怖我先王也。）周公，于是乃自以为质设三坛周公北面立戴璧秉圭（璧以礼神圭以为贽）告于太王王季（告谓祝辞）史策祝（史为策祝词也。又曰：策周公所作谓简书也。祝者读此简书以告三王）曰：惟尔元孙王发勤劳阻疾（阻一作淹）。若尔三王是有丕子之责于天以旦代王发之身（丕子之责谓疾不可救也。不可救于天则当以旦代之死生有命不可请代圣人叙臣子之心以垂世教）旦巧能多材多艺能事鬼神（言可以代武王之意）乃王发不如旦多技多艺不能事鬼神乃命于帝庭敷佑四方（武王受命于天帝之庭布其道以佑助四方）用能定汝子孙于下地四方之民罔不敬畏（言武王用受命帝庭之故故能定先人子孙于天下四方之民无不敬畏也。）无坠天之降保命我先王亦永有依归（言不救则坠宝命保救之则先王上有依归矣。降坠也。宝犹主也。有所依归为宗庙之主也。）今我其即命于元龟（就受三王之命于元龟大卜知吉凶者也。元龟大龟也。）尔之许我我其以璧与圭归以俟尔命（许谓疾瘳待命当以事神也。待汝命武王当愈我当死也。）尔不许我我乃屏璧与圭（不许不愈也。屏藏言不得事神）周公已令史策告太王王季文王欲代武王发，于是乃即三王而卜卜人皆曰：吉发书视之信吉（卜兆书也。）周公喜开籥乃见书遇吉（籥藏占兆书管也。）周公入贺武王曰：王其无害旦新受命三王维长终是图（我新受三王命武王维长终是谋周之道）兹道能念予一人（一人天子也。兹比也。）周公藏其策金縢匮中（藏之于匮缄之以金不欲人开也。）诫守者勿敢言明日武王有瘳周公卒后秋未获暴风雷雨禾尽偃大木将拔周国大恐成王与大夫朝服以开金縢书王乃得周公所自以为功代武王之说（一作简所藏请命策书本也。）二公及王乃问史百执事（二公及王启之故先见书也。史百执事皆从周公请命者问审然否也。）史百执事曰：信有昔周公命我勿敢言成王执书以泣（泣者伤周公忠孝诚如是而无知之者）曰：自今后其无缪卜乎！（本欲敬卜吉凶今天意可知故也。）周公勤劳王家惟予幼人弗及止知今天动威以彰周公之德惟朕小子其亲迎我国家礼亦宜之（亦宜褒有德也。）王出郊天乃雨反风禾尽起（郊以玉币谢天也。天即反风起禾明郊之是也。反风风还反也。）二公命国人凡大木所偃尽起而筑之（筑拾也。禾为木所偃者起其木拾其下禾乃无所失）岁则大熟初成王幼不能莅阼（莅视也。不能视祚阶行人君之事）周公相践阼而治（践履也。代成王履祚阶摄王位治天下也。）抗世子法于伯禽欲令成王之知父子君臣长幼之道也。成王有过则挞伯禽所以示成王世子之道也。（抗犹举也。谓举为子之法使与成王居以学之）周公还政成王北面就臣位躯躯（以成王之过击伯禽则是以感喻焉）如畏然成王少疾病周公乃自揃其蚤沈之河以祝于神曰：王少未有识奸神命者乃旦也。亦藏其策于府成王病有瘳及成王用事人或譛周公周公（躯躯敬谨貌）奔楚成王发府见周公祷书乃泣反周公（周公摄政远则四国流言近则王不知周大夫美其不失其圣故作狼跋之诗）。